KUALA LUMPUR, 30 Jun: Baru minggu lepas, Ustaz Mohd Hosni Mubarak bin Abdul Hamid, 27 tahun, digelar salah seorang dari 40 ulama muda yang menyertai Umno. Kini, Mohd Hosni (gambar) adalah antara penceramah yang top di dalam PAS dan Pakatan Rakyat. Hampir setiap malam beliau mendapat undangan untuk memberikan ceramah di seluruh negara.
Malam tadi beliau bersama dengan Haji Mohamd Sabu berceramah... dan malam ini beliau akan ke Klang pula. Esok dan lusa beliau akan ke Johor dan Melaka untuk memberikan ceramah.
Semuanya kerana gelaran ulama muda yang diberikan oleh Umno kepada beliau dan 39 yang lain."Saya sebenarnya rasa tertipu dengan apa yang berlaku....itulah yang saya terangkan di setiap kali ceramah saya," kata Mohd Hosni ketika datang berkunjung ke pejabat Harakahdaily.
Mohd Hosni bersama tiga rakannya yang belajar di Universiti Al Albyt, Jordan adalah antara mereka yang bersama dalam majlis menyerahkan borang menyertai Umno oleh 40 ulama muda kepada Presiden Umno Datuk Seri Najib Razak. Keempat-empat mereka diperdaya oleh ayah kepada salah seorang rakan mereka kononnya Perdana Menteri mahu berjumpa dengan bekas pelajar Jordan.
"Jadi, pada saya apa salahnya berjumpa dengan Perdana Menteri," kata Mohd Hosni yang kini menjadi tenaga pengajar di Maahad Tahfiz Intergrasi dan Teknologi Selangor yang terletak di Klang. Mereka diberitahu pertemuan akan diadakan di hotel Legend yang terletak di seberang jalan bangunan Umno. Namun, apabila sampai ke hotel itu, beliau dan rakan-rakan di bawa turun dengan eskalator dan seterusnya menyeberang jalan ke bangunan Umno dan di bawa masuk ke dalam satu dewan.
Di sana sudah ada ramai orang yang kelihatan macam orang PAS, orang Tabligh dan sebagainya berdasarkan pakaian mereka. "Jadi saya senang hatilah," kata Mohd Hosni lagi. Namun tidak lama kemudian, kesemua mereka disuruh berbaris kerana PM sudah mahu sampai. Lalu mereka berbaris menyambut ketibaan PM dengan dihujani oleh lampu flash juru gambar yang memenuhi majlis itu.
Selepas itu, Datuk Seri Shahidan menyerahkan satu sampul surat kepada PM dan memberitahu itu adalah borang-borang permohonan menyertai Umno dari 40 ulama muda yang ada dalam majlis itu. Najib tanpa bercakap apa-apa terus meninggalkan majlis selepas itu dan Shahidanlah yang mengendalikan sidang akhbar selepas itu.
Mulai dari situ, barulah Mohd Hosni dan tiga rakannya lagi sedar bahawa mereka telah tersalah tempat dan terpedaya kerana bukanlah hajat mereka mahu menyertai Umno. Namun, kesan dari situ, Mohd Hosni kini menjadi buruan majlis-majlis ceramah Pakatan Rakyat khasnya majlis ceramah PAS. Nama beliau dan isu ulama muda menyertai Umno menjadi pelaris kepada majlis ceramah PAS kerana orang ramai ingin tahu apa sebenarnya yang berlaku di majlis itu.
sumber: www.harakahdaily.net
Rabu, 30 Jun 2010
Khamis, 24 Jun 2010
زيدان يرّشح منتخب التانغو الارجنتين Zidane Memilih Argentina Sebagai Calon Juara Piala Dunia 2010
زيدان يرّشح منتخب التانغو
أعلن زين الدين زيدان القائد السابق لمنتخب فرنسا لكرة القدم خلال دردشة مع الصحفيين، أنه يرى منتخب الأرجنتين بطلاً لكأس العالم في نسختها التاسعة عشرة.
وأكد الفرنسي الفائز بجائزة أفضل لاعب في العالم في العام 1998 أن منتخب الأرجنتين هو الأكثر إقناعاً حتى هذه اللحظة، ليس فقط بسبب قدراته الهجومية الخارقة إنما كون رفاق ميسي لا يفوتون أي شيء "فهم على قدر كبير من التنظيم لناحية الدفاع أيضاً".
وأضاف صانع أمجاد فرنسا في كأس العالم 1998 أن أبناء المدرب مارادونا أظهروا تماسكاً فظيعاً في مباراتهم الافتتاحية أمام نيجيريا ولم يدخل في مرماهم إلا هدف واحد حتى الآن. وتابع زيدان قائلاً: "هناك منتخبات قوية لا يستهان بها ستنافس بشراسة على اللقب وقد تحدث العديد من المفاجآت".
وعلّق زيدان على الأزمة التي تعصف بمنتخب الديوك قائلاً: "عندما كنت لاعباً لم أكن أعترض على التشكيلة التي يضعها المدرب، كنت قائد الفريق لكن رغم ذلك لم أتدخل. يجب احترام المدرب والأعراف، فالمدرب يضع التشكيلة وعلى اللاعبين احترام ذلك".
وتابع الفرنسي: "في نهاية المطاف سيتذكر العالم اسم الفائز باللقب وبأن لاعبي منتخب فرنسا رفضوا خوض تمارينهم اليومية. لا يمكنني أن أتضامن معهم، فما جرى غير مقبول".
مصدر:
aljazeerasport.net
أعلن زين الدين زيدان القائد السابق لمنتخب فرنسا لكرة القدم خلال دردشة مع الصحفيين، أنه يرى منتخب الأرجنتين بطلاً لكأس العالم في نسختها التاسعة عشرة.
وأكد الفرنسي الفائز بجائزة أفضل لاعب في العالم في العام 1998 أن منتخب الأرجنتين هو الأكثر إقناعاً حتى هذه اللحظة، ليس فقط بسبب قدراته الهجومية الخارقة إنما كون رفاق ميسي لا يفوتون أي شيء "فهم على قدر كبير من التنظيم لناحية الدفاع أيضاً".
وأضاف صانع أمجاد فرنسا في كأس العالم 1998 أن أبناء المدرب مارادونا أظهروا تماسكاً فظيعاً في مباراتهم الافتتاحية أمام نيجيريا ولم يدخل في مرماهم إلا هدف واحد حتى الآن. وتابع زيدان قائلاً: "هناك منتخبات قوية لا يستهان بها ستنافس بشراسة على اللقب وقد تحدث العديد من المفاجآت".
وعلّق زيدان على الأزمة التي تعصف بمنتخب الديوك قائلاً: "عندما كنت لاعباً لم أكن أعترض على التشكيلة التي يضعها المدرب، كنت قائد الفريق لكن رغم ذلك لم أتدخل. يجب احترام المدرب والأعراف، فالمدرب يضع التشكيلة وعلى اللاعبين احترام ذلك".
وتابع الفرنسي: "في نهاية المطاف سيتذكر العالم اسم الفائز باللقب وبأن لاعبي منتخب فرنسا رفضوا خوض تمارينهم اليومية. لا يمكنني أن أتضامن معهم، فما جرى غير مقبول".
مصدر:
aljazeerasport.net
Ahad, 13 Jun 2010
PENGASAS BERAS FAIZA BERASAL DARI MESIR.
Kisah usahawan beras Faiza
Oleh NASRI JAMALUDIN
mohdnasri.jamaludin@kosmo.com.my
"SAYA ingin menjadi pembayar zakat terbesar di negara ini." Itulah azam, pemilik syarikat pemborong beras Syarikat Faiza Sdn. Bhd., Faiza Bawumi Sayed Ahmad ketika ditemui Kosmo! di Sri Gading, Batu Pahat, Johor.
Wanita kelahiran Mesir itu berhijrah ke Malaysia pada tahun 1964 kerana mengikut suaminya.
Ketika kebanyakan wanita seusianya berehat di rumah, Faiza, 58 dan nenek kepada 32 cucu sibuk merancang strategi bagi mengukuhkan kedudukannya dalam pelbagai cabang perniagaan di negara ini.
Faiza yang juga Pengarah Urusan Syarikat Faiza, sedang bertungkus-lumus mengeluarkan beberapa produk baru yang dijangka masuk ke pasaran selewat-lewatnya penghujung tahun ini.
Wanita yang berperwatakan lembut itu sebenarnya seorang yang tegas. Beliau mahu memastikan syarikat yang ditubuhkan sejak tahun 1992 itu berada di landasan betul sekali gus mencatatkan keuntungan saban tahun.
Berkecimpung dalam bidang perniagaan sejak kecil, Faiza pernah menjadi juruwang di kedai milik bapanya. Pengalaman tersebut mendorong beliau untuk bergiat secara serius dalam bidang perniagaan.
"Kejayaan ini tidak datang dengan mudah, saya bermula dengan mengambil upah menjahit sulaman dengan modal RM4 selain menjual pelbagai barangan dapur.
"Kemudian, saya beralih membuat rempah kari di bawah jenama Bunga Raya yang dilakukan di rumah dan mengedarkannya di kedai-kedai," katanya yang mampu menguasai bahasa Melayu setelah tiga bulan berada di Malaysia.
Ibu kepada tujuh anak itu menambah, modal daripada menjual rempah kari itu digunakan untuk membuka kedai runcit. Dari situ beliau mendapati pemborong beras kebanyakannya dibekalkan oleh kaum lain.
Dengan mempunyai kedai sendiri, beliau mula belajar mengenali pelbagai jenis beras. Sebelum menjual beras, beliau terpaksa pergi dari satu kedai ke kedai lain bagi mendapatkan maklum balas sama ada mereka akan membeli berasnya jika beliau menjualnya.
Atas respons yang positif, Faiza memohon lesen pemborong beras dan menjual pelbagai jenis beras termasuk ponni, basmathi, beras wangi serta beras Siam.
"Pada mulanya, saya buntu juga melihat satu lori treler penuh berisi beras diletakkan di hadapan rumah, namun saya nekad membungkus menggunakan jenama Bunga Raya dan menghantar ke kedai-kedai di seluruh Johor.
"Sehingga kini, perniagaan beras keluaran syarikat saya mendapat sambutan. Meskipun saingan sengit, kami telah dikenali kerana kualiti produk yang tinggi, seratus peratus buatan Islam dan halal," katanya yang kini mempunyai kilang di Kuala Lumpur, Kedah dan Terengganu.
Pada tahun 1998, beliau terdorong mempromosi beras ponni dari India yang dipercayai baik untuk kesihatan, khususnya bagi penghidap diabetes, obesiti dan darah tinggi.
Faiza berkata, bagi membuktikan kebaikan beras itu, syarikatnya telah meminta Universiti Putra Malaysia (UPM) membuat kajian dan hasilnya memang positif.
"Saya melabur berjuta ringgit bagi produk Taj Mahal dan telah meminta hak eksklusif daripada Bernas," tambahnya yang gembira dengan sambutan orang ramai terhadap produk tersebut.
Walaupun syarikatnya menumpukan produk beras dan rempah, kini beliau sedang meneroka bidang baru termasuk memasarkan bihun, sos cili dan kicap.
Beliau yang mempunyai 200 pekerja tetap dan lebih 300 pekerja kontrak berkata, dengan penglibatan dalam penghasilan produk tersebut ia memberi pilihan kepada orang Islam untuk mendapatkan produk yang bermutu tinggi dan tanpa diragui status halalnya.
Ketika ini, syarikatnya telah memasarkan bubur herba penghujung tahun lalu dan mendapat permintaan yang baik daripada para pelanggan.
Bagi produk bihun pula, syarikatnya telah menempah mesin dari China dan produk itu akan diproses di sebuah kilang lain juga di Sri Gading.
Kilang tersebut mampu mengeluarkan sebanyak sembilan tan bihun sehari, namun pada peringkat awal cuma memproses lima tan bihun dengan sasaran jualan sebanyak RM12 juta bagi tahun pertama.
Faizah yang suka hidup bermasyarakat berkata, semua usaha yang dilakukan itu bukanlah untuk mengumpulkan kekayaan sebaliknya untuk menjadi pembayar zakat terbesar di Malaysia sekali gus membantu lebih ramai orang yang susah.
Sebab itulah, syarikatnya bekerjasama dengan TV3 selaku penaja utama sejak lapan tahun lalu menerusi program Bersamamu.
Dari segi kehidupan berkeluarga, Faizah menerapkan pendekatan supaya anak-anaknya hidup berdikari. Sejak kecil anak-anaknya dilatih menjual dan mereka mendapat upah.
Bagaimanapun katanya, pendidikan menjadi keutamaan dan mereka diberi peluang menuntut ilmu setinggi mungkin.
"Bukan semua anak saya terlibat dalam perniagaan, anak sulung dan kelima menjadi pensyarah dan lima yang lain membantu Syarikat Faiza," katanya.
Bercerita tentang pengalaman menguruskan perniagaan tersebut, beliau pernah menangkap pekerja yang menipu dan mencuri.
"Macam-macam cara orang hendak menipu dan saya pernah menangkap pekerja yang menjual guni beras yang dimasukkan ke dalam lori. Guni beras ini harganya mahal di pasaran," katanya.
Oleh NASRI JAMALUDIN
mohdnasri.jamaludin@kosmo.com.my
"SAYA ingin menjadi pembayar zakat terbesar di negara ini." Itulah azam, pemilik syarikat pemborong beras Syarikat Faiza Sdn. Bhd., Faiza Bawumi Sayed Ahmad ketika ditemui Kosmo! di Sri Gading, Batu Pahat, Johor.
Wanita kelahiran Mesir itu berhijrah ke Malaysia pada tahun 1964 kerana mengikut suaminya.
Ketika kebanyakan wanita seusianya berehat di rumah, Faiza, 58 dan nenek kepada 32 cucu sibuk merancang strategi bagi mengukuhkan kedudukannya dalam pelbagai cabang perniagaan di negara ini.
Faiza yang juga Pengarah Urusan Syarikat Faiza, sedang bertungkus-lumus mengeluarkan beberapa produk baru yang dijangka masuk ke pasaran selewat-lewatnya penghujung tahun ini.
Wanita yang berperwatakan lembut itu sebenarnya seorang yang tegas. Beliau mahu memastikan syarikat yang ditubuhkan sejak tahun 1992 itu berada di landasan betul sekali gus mencatatkan keuntungan saban tahun.
Berkecimpung dalam bidang perniagaan sejak kecil, Faiza pernah menjadi juruwang di kedai milik bapanya. Pengalaman tersebut mendorong beliau untuk bergiat secara serius dalam bidang perniagaan.
"Kejayaan ini tidak datang dengan mudah, saya bermula dengan mengambil upah menjahit sulaman dengan modal RM4 selain menjual pelbagai barangan dapur.
"Kemudian, saya beralih membuat rempah kari di bawah jenama Bunga Raya yang dilakukan di rumah dan mengedarkannya di kedai-kedai," katanya yang mampu menguasai bahasa Melayu setelah tiga bulan berada di Malaysia.
Ibu kepada tujuh anak itu menambah, modal daripada menjual rempah kari itu digunakan untuk membuka kedai runcit. Dari situ beliau mendapati pemborong beras kebanyakannya dibekalkan oleh kaum lain.
Dengan mempunyai kedai sendiri, beliau mula belajar mengenali pelbagai jenis beras. Sebelum menjual beras, beliau terpaksa pergi dari satu kedai ke kedai lain bagi mendapatkan maklum balas sama ada mereka akan membeli berasnya jika beliau menjualnya.
Atas respons yang positif, Faiza memohon lesen pemborong beras dan menjual pelbagai jenis beras termasuk ponni, basmathi, beras wangi serta beras Siam.
"Pada mulanya, saya buntu juga melihat satu lori treler penuh berisi beras diletakkan di hadapan rumah, namun saya nekad membungkus menggunakan jenama Bunga Raya dan menghantar ke kedai-kedai di seluruh Johor.
"Sehingga kini, perniagaan beras keluaran syarikat saya mendapat sambutan. Meskipun saingan sengit, kami telah dikenali kerana kualiti produk yang tinggi, seratus peratus buatan Islam dan halal," katanya yang kini mempunyai kilang di Kuala Lumpur, Kedah dan Terengganu.
Pada tahun 1998, beliau terdorong mempromosi beras ponni dari India yang dipercayai baik untuk kesihatan, khususnya bagi penghidap diabetes, obesiti dan darah tinggi.
Faiza berkata, bagi membuktikan kebaikan beras itu, syarikatnya telah meminta Universiti Putra Malaysia (UPM) membuat kajian dan hasilnya memang positif.
"Saya melabur berjuta ringgit bagi produk Taj Mahal dan telah meminta hak eksklusif daripada Bernas," tambahnya yang gembira dengan sambutan orang ramai terhadap produk tersebut.
Walaupun syarikatnya menumpukan produk beras dan rempah, kini beliau sedang meneroka bidang baru termasuk memasarkan bihun, sos cili dan kicap.
Beliau yang mempunyai 200 pekerja tetap dan lebih 300 pekerja kontrak berkata, dengan penglibatan dalam penghasilan produk tersebut ia memberi pilihan kepada orang Islam untuk mendapatkan produk yang bermutu tinggi dan tanpa diragui status halalnya.
Ketika ini, syarikatnya telah memasarkan bubur herba penghujung tahun lalu dan mendapat permintaan yang baik daripada para pelanggan.
Bagi produk bihun pula, syarikatnya telah menempah mesin dari China dan produk itu akan diproses di sebuah kilang lain juga di Sri Gading.
Kilang tersebut mampu mengeluarkan sebanyak sembilan tan bihun sehari, namun pada peringkat awal cuma memproses lima tan bihun dengan sasaran jualan sebanyak RM12 juta bagi tahun pertama.
Faizah yang suka hidup bermasyarakat berkata, semua usaha yang dilakukan itu bukanlah untuk mengumpulkan kekayaan sebaliknya untuk menjadi pembayar zakat terbesar di Malaysia sekali gus membantu lebih ramai orang yang susah.
Sebab itulah, syarikatnya bekerjasama dengan TV3 selaku penaja utama sejak lapan tahun lalu menerusi program Bersamamu.
Dari segi kehidupan berkeluarga, Faizah menerapkan pendekatan supaya anak-anaknya hidup berdikari. Sejak kecil anak-anaknya dilatih menjual dan mereka mendapat upah.
Bagaimanapun katanya, pendidikan menjadi keutamaan dan mereka diberi peluang menuntut ilmu setinggi mungkin.
"Bukan semua anak saya terlibat dalam perniagaan, anak sulung dan kelima menjadi pensyarah dan lima yang lain membantu Syarikat Faiza," katanya.
Bercerita tentang pengalaman menguruskan perniagaan tersebut, beliau pernah menangkap pekerja yang menipu dan mencuri.
"Macam-macam cara orang hendak menipu dan saya pernah menangkap pekerja yang menjual guni beras yang dimasukkan ke dalam lori. Guni beras ini harganya mahal di pasaran," katanya.
Ahad, 6 Jun 2010
Ibnu al-Adim Sejarawan Halab (siri 9)
Metodologi Buku Zabdatul Halab Fi Tarikh al-Halab
TIADA PENGGUNAAN SANAD
Di dalam buku beliau ini tidak kelihatan penggunaan sanad dan matan seperti yang di lakukan oleh ahli sejarawan yang awal iaitu di Mekah dan Madinah. Ketiadaan sanad ini dari apa kajian dan ketelitian saya adalah di sebabkan fokus penceritaan di dalam kitab beliau yang banyak menumpukan pensejarahan Halab yang tiada kaitan dengan hukum-hakam syariat. Ianya sekadar penceritaan yang perlu di ketahui oleh sesiapa pun tanpa perlu bersusah payah untuk meneliti terlebih dahulu perawi-perawi yang menceritakan kisah tersebut. Contoh beliau tidak menggunakan sanad dapat di lihat dari petikan cerita yang terdapat pada helaian sebelum ini. Malah terdapat juga di dalam penceritaan beliau, beliaulah yang menjadi watak sebagai sang hikayat terhadap cerita dan sejarah yang ingin beliau sampaikan. Cara beliau ini dapat di lihat pada tajuk Ibnu al-Adim Rasul Sultan, petikan cerita tersebut adalah seperti berikut:
وسيرت من حلب، في الرابع من شوال، سنة خمس وثلاثين وستمائة، إلى بلاد الروم، لعقد الوصلة بين السلطان الملك الناصر، والسلطان غياث الدين كيخسرو، على أخت السلطان كيخسرو، وهي ابنة خالة الملك العزيز، والد الملك الناصر. وسمع السلطان كيخسرو بوصولي، وكان في عزم كيخسرو التوجه إلى ناحية قونية، فتعوق بسببي، وسير بولقا إلى أقجا دربند، قبل وصولي ابلستان يستحثني على الوصول، ويعرفني تعويقه بسببي، ثم سير بولقا آخر، فوصل إلى تحت سمندو يستحثني على الوصول.
Dengan metod yang beliau gunakan pada kitab beliau ini boleh di buat penilaian bahawa penulisan di dalam kitab Zabdatul Halab Fit Tarikh Halab ini menyamai apa yang di lakukan oleh sejarawan yang berasal dari Kufah dan Basrah, kedua-dua tempat ini berada di dalam negara Iraq. Metod yang di gunakan dari kalangan sejarawan yang berasal dari Kufah dan Basrah ini berbeza daripada sejarawan yang berada di Mekah dan Madinah adalah di sebabkan pertembungan yang kerap berlaku di kedua-dua tempat itu, pertembungan ini merupakan pertembungan sesama sendiri samada secara politik, kedaerahan dan kabilah. Situasi ini juga berlaku pada zaman Ibnu al-Adim hingga beliau sendiri menyaksikan peristiwa itu berlaku dengan menyaksikan Halab sebagai sebuah tempat yang memberahikan untuk di jadikan pusat kekuasaan. Peristiwa yang begitu banyak ini dapat di lihat dalam kitab beliau Zabdatul Halab ini.
TARIKH AL-MAHALLI AL-DINI
Dari segala penceritaan yang ada di dalam kitab beliau ini, buku ini sebenarnya mempunyai kategori yang sendiri, ialah tidak sama dengan kitab-kitab sejarah yang lain yang banyak mencerita sesuatu peristiwa dengan panjang lebar tanpa memberi fokus pada sesuatu tempat yang sememangnya menjadi tempat tumpuan orang ramai ketika itu. Jika tiada usaha yang di lakukan begini mungkin kita tidak akan dapat mendalami sejarah sesuatu tempat atau bandar. Kitab Zabdatul Halab ini telah di -klasifikasikan sebagai sebuah kitab sejarah yang di panggil Tarikh al-Mahalli al-Dini. Kitab-kitab jenis ini tidak menumpukan fokusnya terhadap kaitan sejarah-sejarah yang berlaku di sesuatu tempat atau bandar atau memberikan tempat yang istimewa di dalam sebuah buku mengenai seorang tokoh yang ingin di ceritakan. Fokus yang ingin di berikan pada kitab atau buku di dalam kategori ini ialah untuk memperkenalkan kepada pembaca sejarah yang suci (al-Muqaddas) bagi tempat tersebut. Atas sebab inilah kitab Zabdatul Halab di kategorikan di bawah nama ini. Ini bermakna kitab atau buku karangan Ibnu al-Adim ini menyamai kitab-kitab lain yang mempunyai tujuan yang sama seperti kitab Akhbar Makkah karangan Abu Walid Muhammad bin Abdullah al-Azraqi, Tarikh Baghdad karangan al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Dimasyq karangan Ibnu ‘Asakir dan kitab-kitab lain yang masih terdapat hingga kini yang mempunyai fokus yang sama dengan kitab karangan Ibnu al-Adim ini.
TIADA PENGGUNAAN SANAD
Di dalam buku beliau ini tidak kelihatan penggunaan sanad dan matan seperti yang di lakukan oleh ahli sejarawan yang awal iaitu di Mekah dan Madinah. Ketiadaan sanad ini dari apa kajian dan ketelitian saya adalah di sebabkan fokus penceritaan di dalam kitab beliau yang banyak menumpukan pensejarahan Halab yang tiada kaitan dengan hukum-hakam syariat. Ianya sekadar penceritaan yang perlu di ketahui oleh sesiapa pun tanpa perlu bersusah payah untuk meneliti terlebih dahulu perawi-perawi yang menceritakan kisah tersebut. Contoh beliau tidak menggunakan sanad dapat di lihat dari petikan cerita yang terdapat pada helaian sebelum ini. Malah terdapat juga di dalam penceritaan beliau, beliaulah yang menjadi watak sebagai sang hikayat terhadap cerita dan sejarah yang ingin beliau sampaikan. Cara beliau ini dapat di lihat pada tajuk Ibnu al-Adim Rasul Sultan, petikan cerita tersebut adalah seperti berikut:
وسيرت من حلب، في الرابع من شوال، سنة خمس وثلاثين وستمائة، إلى بلاد الروم، لعقد الوصلة بين السلطان الملك الناصر، والسلطان غياث الدين كيخسرو، على أخت السلطان كيخسرو، وهي ابنة خالة الملك العزيز، والد الملك الناصر. وسمع السلطان كيخسرو بوصولي، وكان في عزم كيخسرو التوجه إلى ناحية قونية، فتعوق بسببي، وسير بولقا إلى أقجا دربند، قبل وصولي ابلستان يستحثني على الوصول، ويعرفني تعويقه بسببي، ثم سير بولقا آخر، فوصل إلى تحت سمندو يستحثني على الوصول.
Dengan metod yang beliau gunakan pada kitab beliau ini boleh di buat penilaian bahawa penulisan di dalam kitab Zabdatul Halab Fit Tarikh Halab ini menyamai apa yang di lakukan oleh sejarawan yang berasal dari Kufah dan Basrah, kedua-dua tempat ini berada di dalam negara Iraq. Metod yang di gunakan dari kalangan sejarawan yang berasal dari Kufah dan Basrah ini berbeza daripada sejarawan yang berada di Mekah dan Madinah adalah di sebabkan pertembungan yang kerap berlaku di kedua-dua tempat itu, pertembungan ini merupakan pertembungan sesama sendiri samada secara politik, kedaerahan dan kabilah. Situasi ini juga berlaku pada zaman Ibnu al-Adim hingga beliau sendiri menyaksikan peristiwa itu berlaku dengan menyaksikan Halab sebagai sebuah tempat yang memberahikan untuk di jadikan pusat kekuasaan. Peristiwa yang begitu banyak ini dapat di lihat dalam kitab beliau Zabdatul Halab ini.
TARIKH AL-MAHALLI AL-DINI
Dari segala penceritaan yang ada di dalam kitab beliau ini, buku ini sebenarnya mempunyai kategori yang sendiri, ialah tidak sama dengan kitab-kitab sejarah yang lain yang banyak mencerita sesuatu peristiwa dengan panjang lebar tanpa memberi fokus pada sesuatu tempat yang sememangnya menjadi tempat tumpuan orang ramai ketika itu. Jika tiada usaha yang di lakukan begini mungkin kita tidak akan dapat mendalami sejarah sesuatu tempat atau bandar. Kitab Zabdatul Halab ini telah di -klasifikasikan sebagai sebuah kitab sejarah yang di panggil Tarikh al-Mahalli al-Dini. Kitab-kitab jenis ini tidak menumpukan fokusnya terhadap kaitan sejarah-sejarah yang berlaku di sesuatu tempat atau bandar atau memberikan tempat yang istimewa di dalam sebuah buku mengenai seorang tokoh yang ingin di ceritakan. Fokus yang ingin di berikan pada kitab atau buku di dalam kategori ini ialah untuk memperkenalkan kepada pembaca sejarah yang suci (al-Muqaddas) bagi tempat tersebut. Atas sebab inilah kitab Zabdatul Halab di kategorikan di bawah nama ini. Ini bermakna kitab atau buku karangan Ibnu al-Adim ini menyamai kitab-kitab lain yang mempunyai tujuan yang sama seperti kitab Akhbar Makkah karangan Abu Walid Muhammad bin Abdullah al-Azraqi, Tarikh Baghdad karangan al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Dimasyq karangan Ibnu ‘Asakir dan kitab-kitab lain yang masih terdapat hingga kini yang mempunyai fokus yang sama dengan kitab karangan Ibnu al-Adim ini.
Langgan:
Catatan (Atom)