Peringkat pertengahan atau menengah terdiri daripada
pelajar-pelajar yang telah pun mempunyai asas-asas pengetahuan agama Islam.
Mereka menggunakan kitab-kitab Jawi yang lebih tinggi sedikit dalam semua
bidang di samping mempelajari Nahu, Saraf,
Bahasa Arab, Tauhid dan Fekah.
Pada
peringkat tinggi pula pelajar-pelajar telah pun mempunyai kemampuan untuk
mengikuti kursus yang lebih tinggi daripada peringkat rendah dan menengah,
pelajarannya pula lebih mendalam dengan menumpukan kepada kitab-kitab berbahasa
Arab dalam usaha menggali apa yang telah ditulis oleh ulama-ulama muktabar pada
masa dahulu. Menariknya kitab-kitab yang dipelajari dipondok tidak boleh
didapati di sekolah aliran kebangsaan,
ini kerana buku-buku yang digunapakai ialah buku-buku yang telah
disediakan oleh pihak kementerian yang mesti selari dengan KBSR atau KBSM, apa
yang ditetapkan oleh kementerian adakalanya terpaksa diubah, dikemaskini hingga
adakalnya kelihatan terlalu lebih mengejar nilai komersial dan keuntungan
semata-mata, jika dilihat kepada subjek Pendidikan Islam isinya yang ringkas
dan adakalanya lebih mementingkan grafik buku tidaklah membantu dalam
menyelesaikan permasalahan yang timbul di kalangan pelajar mahupun masyarakat,
pendedahan sepatutnya sudah didedahkan dari bangku sekolah dalam menanam minat
pelajar dalam mengejar apa yang mereka impikan. Tetapi pembelajaran dan
pengajaran di pondok telah mendedahkan kepada pelajar kitab-kitab atau
buku-buku yang boleh menjawab beberapa persoalan yang berlegar di dalam
masyarakat setempat berkaitan dengan segala hal agama termasuk Akidah dan
paling ketara sekali ialah permasalahan Fekah, antara kitab-kitab yang
dipelajari di sekolah pondok ialah di dalam bidang Nahu ialah matan
al-Jurumiyah dan matan al-Fiyah Ibn Malik, manakala antara
kitab-kitab yang digunakan di dalam subjek Fekah ialah Fath al-Mu’in, Fath
al-Qarib dan I’anah al-Tolibin. Dalam bidang Hadis pula antara kitab
yang digunakan ialah Subul al-Salam, matan al-Arbain al-Nawawi.
Apa
yang telah disebutkan tadi menunjukkan sistem pembelajaran dan pengajian di
pondok benar-benar mampu menyediakan
individu yang mampu menangani permasalahan yang timbul di dalam masyarakat,
sejak awal lagi sudah terdedah dengan kitab-kitab yang sememangnya menjadi
rujukan di dalam bidang agama. Pengajian yang mempunya tiga peringkat dan
bersinambungan pada tempat yang sama banyak membantu pelajar-pelajar aliran
pondok menghadami apa yang mereka belajar tanpa perlu berpindah-randah ke
tempat lain kerana semuanya telah lengkap di satu tempat malah tidak perlu
risau sekiranya tercicir kelas atau tidak lulus dalam sesuatu peperiksaan, ini
kerana pengajian pondok memberi peluang kepada siapa sahaja ingin mendalami
ilmu agama malah mungkin juga mampu mencapai cita-cita yang diimpikan oleh
pelajar.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan